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《文心雕龙》卷35诗丽辞解2言对精巧事对允当理圆事密迭用奇偶_莲蓬鬼话_论坛_天涯社区

日期:2022年06月04日

       《文心雕龙》卷三十五诗释二字对事细理理与月音。 反对之类的。 云汉始祖张载七水思雨玉, 光武也思白水。 对等。 有时候, 正确的词很容易; 招贤纳士和学习, 事情是对的尴尬; 表现同志僻静, 反对优越; 同心同德, 正则劣。 言对, 事对, 各有对立, 指类而求, 万清。 张华士曰:游雁飞, 归鸿。 刘昆诗言:孔悲胜林, 喜魂哭秋。 若思再现, 句句并列。 正确的文字是美丽的, 珍贵的是精致的; 事情首先是正确的, 事情是公平的。 左边是右边的仆人。 事可隔, 不相交, 奎一足, 行。 气无异样, 文笔欠缺,

言语呆滞而优美, 眼耳昏花。 事情的秘密与章节相结合。 用平价和偶数, 以及节日中的杂饰, 都是它的珍贵耳朵。 这么想着, 李思就看到了。 宰。 冰朔连华, 晶晶载州。 雨润双流, 皮横培等。 全文2 仲玄《登楼》曰:“仲夷静楚奏, 庄雪显而诵。” 这个反对意见也类似。 孟洋《七愁》云:“汉祖思榆, 光武思白水。” 这完全一样。
        说什么是对的很容易; 招贤纳士, 学以致用, 做事难; 悄悄给同志看, 反对就好; 此外, 事情都是对的, 各有各的对立面。 张华诗曰:“雁过翅, 归弘志拾幼犬。” 刘昆诗曰:“宣妮被林殇惆怅, 西猎哭孔子。” 恰到好处的文字之美, 精妙绝伦; 首先要做的是公平。 若两字相配, 但正反不相等, 则姬在左, 怒在右。 如果丈夫被孤立或孤立, 不要相互交配。 气若无奇, 散文无怪癖, 言辞浮夸, 耳目昏昏。 有必要把理由和秘密, 以及参考书目的章节。 反复使用奇偶, 款配杂戴, 是其珍贵的耳朵。 这么想, 看看丽兹。 赞曰:身植必二, 言行相配。 左取右取, 内含精气。 冰烁莲华, 镜静。 雨润双流, 似皮横培。 仲轩《登楼》云15:“仲宜静楚奏16, 庄雪显而悦悦17。” 这个反对意见也类似。 孟洋《七愁》云十八:“汉祖思榆十九, 光武思白水二十。” 这完全一样。 每一次偶然的评论 21, 说什么是对的很容易; 招人的学问 22、事事难成; 尤贤同志, 反对就好; 而24件事是相互对立的, 各有千秋, 明明万分明明。 王灿《登楼赋》说:“仲夷被囚禁于晋, 仍奏楚音;庄夷为楚国大夫, 病故仍令月音。” 这属于异议类别。 张载在《七愁》诗中说:“汉高祖思乡豫玉, 光武帝思乡白水。” 这属于相反的类别。 在这些配对中, 司马相如的反句只由内词组成, 所以更容易造对词; 宋喻是一对前人的语录, 所以做一对东西比较难; 王灿用俘虏和官员的反面来解释。 “人情如惜土”, 不如反对; 张载这句话和对口都说皇上怀念故里, 不如说对了。 无论什么是对的, 什么是对的, 都有两种对立面, 这样一来, 各种二元性的类型就很清楚了。 15 仲轩:王灿的话。 《登楼》:《登楼赋》, 载于《文选》第十一卷。 16 仲义:春秋楚国人。 安静:监禁。 楚奏:演奏楚国的音乐。 《左传·成功九年》:“晋侯望军府, 见钟仪, 问他:‘南冠谁?’ '……用它弹钢琴, 弹南音。” 南音是楚音。 17 庄雪(xì 戏):战国时期, 越人在楚国服役。 贤:指庄雪的显赫官职。 悦悦:庄雪生病的时候, 呻吟声越来越大。 《史记·张仪传》:“楚王曰:‘越, 越是卑贱之人。今日楚国官富贵贱, 也思越?’ 钟燮答道:“常人之思在其内。病, 越想越响, 是西晋作家。《七愁》:《文选》卷二十三有张载的” 七愁诗”, 但下面没有两句。也许他还有一首“七愁诗”, 今天不存在。汉族十九祖:汉朝皇帝刘邦。玉玉:一个地名 位于今江苏省奉贤县东北部, 是汉高祖的故乡。刘邦刚从军时, 曾在豫豫社祈福。20光武:光武帝刘修 东汉。白水:起源于湖北省枣阳县东部。这里指刘秀的故乡。刘秀出生于南阳彩阳, 彩阳县城在今枣阳的西南。21记 :心, 指的是内心思想所形成的偶字。22征: 引述。 学习:前人的知识, 这里指的是道理。 许文钰《文谈·李辞》评价马绪伦的《修辞九书》:“正道以古表今情, 先者不期而遇, 后者学招人。 , 肚俭富贵, 别无他法。用得恰到好处, 以诚相助。如陈志茂的《宁德皇后之忧》说:‘十年死后, 我 再也回不回苍梧了……虽然司帮助了远征, 但他已经表明了他的心意。” 23 凝聚同心:杨明钊《文心雕龙学注》:“谓帝、光武、武同为帝, 故皆贵;思白水同留恋 故乡, 所以云心同心。”24 再说, 物是人非:季云的评语,

“言对, 事对”。 译特此。张华诗曰1:“雁过羽翼, 归鸿志接二。”刘昆诗曰3:“轩尼哀胜林4, 喜魂哭空丘5。”如 思再现, 是句的并列, 是词的美, 是精妙;首先要做的是公平, 如果两者兼容, 但利弊不相等 , 姬在左边7, 怒在右边。如果你在谈恋爱或孤立无援, 不要嫁人, 你是奎的脚下9, 你走的步履蹒跚10。 气无异, 文无异, 11言辞繁, 12目昏耳。它是密集的, 它的章节是合并的; 奇偶13重复使用, 部分饰以14, 是其珍贵的耳朵。 这样想, 自己看看。 张华《杂诗》云:“雁同飞,

归鸿同飞。” 刘昆的诗《再赠陆尘》说:“孔子闻得宝珠, 悲痛欲绝。孔子为鲁国追捕林氏而哭泣。” 这种重复只是配对中的一个额外分支。 所以, 对的词更细腻, 对的事一定要得体。 如果两件事对立起来, 利弊不相称, 好比开着车, 左边是好马, 右边是坏马。 如果写的是孤立的, 没有什么可以反对的, 就像一个奎单脚走路一样。 纵然有二重性, 但没有奇特的那种, 缺乏特殊的文采, 平淡的文笔,

读起来肯定会让人昏昏欲睡。 因此, 要做到事实的完全和谐和精确的配对, 就像两对玉的篇章; 并用平句与散句交替使用, 如用各种玉石来调和, 这才是绝妙的对联。 按照这个要求去思考, 使用对偶的原理自然就清晰了。 1 张华:字茂贤, 西晋文学家。 2 结和(héhe):我同意上一句“biyi”。 蒲:鸟的翅膀。 以上两句见于《鱼台新歌》卷二《杂诗》。 3 刘昆:字岳石, 西晋诗人。 4玄逆:指孔子。
        汉平帝奉孔子为宣尼公。 悲火麟:《公阳传·哀公十四年》:“喜魂火麟……孔子曰:‘谁在, 谁在!’ : 鲁国西狩猎. 孔丘: 孔子. 以上两句见《文选》第25卷《再赠鲁臣》一诗. 6 平行枝(piánqípiece Yangqi): 多余 , 不必要。并列:大拇指与食指相连。支:六指。7 记(记记):好马。骖(can餐):两旁行驶的马。 8馽(nú奴):下等马。衣:驾马, 中间有褶裥。 9馽(kuí Kui):据说是一种独脚兽。《山海经》 :《大荒东经》:“东海有六泊山,

入海七千里。 其上有兽, 形如牛, 体苍白无角, 一足。 进出水时, 会有风吹雨打。 其光如日月, 其光如日月。
        声如雷, 名曰夔。” 10 轫踔(chěnchuō Chen Shangpoke):跳跃和行走。《庄子·秋水》:“夔对汾说:‘我一脚踉跄, 我 不能比。'”承轩映书说:“我用一只脚, 快乐地跳舞和走路, 和我一样简单。 。” 11 气无奇, 文无怪:这两句表示气无奇, 文质少。 气型:同类, 借二元性。
        《周易·千卦·闻言》:“同声对应同声, 求同气, ……则各随其类。” 孔婴大树:“各随其类者说, 天地之间, 有相互感应, 各随其气。” 12露露(lùlu):平庸。 13叠:交替。 第 14 节:调节。 杂:各种玉(古人佩戴的玉器)。 《诗经·郑风·女岳继铭》:“知子, 戴之为礼。” 毛泽东传:“杂戴者有恒、黄、菊、禹、冲。齿等。”赞曰:植身必二 1, 言行相配 2。左右 3, 精气 4。冰朔连花 5, 晶晶含态 6。雨润双流 7, 如皮横培 8 中 总之, 事物自然成对, 词语往往具有二重性。 千姿百态, 无论是对句还是单句, 都加以点缀, 犹如玉石各色的杂饰。 1、身与草必为二:此句为“财运”之意 与形, 枝必双”在文章开头。志:成长。2.运动:noir, every。配:配, 即对偶。3.挈(qiè妃):提, 提。这 句子是指考虑到两个相反的句子, 从而避免 id“不平等的质量”。 4.精:指二元性的精巧。 味:指表达的意思。 5 炳烁(shuò shuo):光彩和容貌。 6晶晶:光洁。 安静:清晰。 《诗经·泰雅·姬醉》:“玩豆精甲。” 7 雨润:玉梅饰。 双流:指奇数和偶数两种写法。 8 恒(héng heng), 一种玉(见本章第三段注14)。 裴:也就是穿。 指“杂饰”。 “雨润双流, 如碧横培”, 是对上述“奇偶多用, 节杂饰”的总结。

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